第六百八十二章山風蠱
山風蠱，山止風順。
蠱，字面上看是指器皿裡的東西生蟲了腐爛了。
要解蠱，那麼首先就要弄清楚這個器皿代表著什麼。
如果器皿指我們現在的社會，那麼意味著內部腐敗生出了蟲，那麼意味需要處理這些腐敗，振疲起衰。
也可以把器皿比作我們心，那麼就代表著心裡裝的事情有迷惑，而迷惑的原因就是心裡的事有了不該出現的東西，要解惑就必須清除帶來迷惑的東西。
當然器皿也可以比思想，比慾望，比愛情等等以此類推，就看你卜卦時的情況了。
所以同一個卦可以用來解國家大事，社會動態，解自然災害等等，也可以解個人運程，感情，得失等等。
現在市面上對易的解釋大體一樣都是延續了古代一些高人的理解，如果生搬硬套那麼對於後世學習的人是沒有多大意義的。
從蠱卦爻詞來看，出現最多的就是“幹父之蠱”，如果這個理解錯了那麼整個卦都會解得不倫不類。
許多書裡把“幹父之蠱”解釋為繼承父業實際上就是把整個蠱卦限定起來，可以說完全不符，許多人看了解卦都會更迷惑了，連續出現在四爻裡，又有不一樣的卦辭，這種現象在許多卦裡都有，比如需卦。
所以解卦時要不拘一格，用開放的思維去解，比如“幹父之蠱”就可以解釋為事情的先後，只是用父與子來表達這種承載的關係，而非完全的子承父業，先可為父後可為子。
前面的事情的疑惑會影響後面的事情，前朝的腐敗同樣會在現在發生，前面犯的錯誤也可能再次重犯。
幹父之蠱，就是如看待解決已經發生的迷惑，已經發生的腐敗，已經發生的錯誤等。
再結合出現的位置，代表的陰陽，那麼再解爻辭就會更貼近生活一些。
黃爭解著蠱卦，同樣充滿疑惑，因為有疑惑才需要解，幹父之蠱是否意味著那位前輩高人也在疑惑，那麼他的疑惑又是什麼？
而現在黃爭的疑惑卻是很多。
首先打不開啟苗王墓？
其次山中有黃泉，黃泉成樹代表著什麼線索。
黃泉樹本來是山，因水成樹形，事實上它只是外形似樹而非樹是山，外形不改其實質。
那麼要解之惑就是因形而起，必須放棄形之惑才能還歸事實的本質。
當然黃爭還想到了在黃泉水中因為自己憋氣進入昏迷狀態出現的那另一個“我”又是誰。
他想到了自己，知道自己本身體內還有一個陰魂的存在，這一點從他出生就知道的，也正因此他才會拜了郭槐為師，現在成為梅易派的傳人。
那個“他”是誰，“我”又是誰？
這同樣是黃爭在黃泉洞裡的疑惑，而這個疑惑隨著剛才莫靜梅與石清流的疑惑更加強烈。
石清流與白淑君，黃爭與“他”，這樣對照下來黃爭體內這個陰魂，這個“他”必然與白淑君有關係，再想到莫靜梅，黃爭腦海中也是一時混亂不堪十分沮喪。
想了想今夜的比試，黃爭還是獨自走出了酒店。
對於想不通的事，黃爭從來不去鑽牛角尖。
他現在就去天門山，或許在哪裡他又能想通呢。
……
……
“你來了？”
“是我來了。”黃爭看著一身黑衣的江城子還是微微一笑。
江城子比他來得更早，而他呢則是心事重重所以走得很慢。
現在已經凌晨，基本上沒有什麼人，此時兩人就站在天門洞，洞很大，人顯得很渺小，就像月亮都顯得很小，因為透過天門洞可以看見彎彎的月亮懸掛在遠方。