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這一點相信大部分人都會有這種感覺。
包括許多富二代官二代，許多人的外表都給人一種高高在上的感覺，他們喜歡這種強健的外相。
但他們的內心呢又會很溫柔，像水一樣。
他們也渴望被人認可，和普通人一樣，因為高高在上就會很孤獨，普通人很難理解這種矛盾的想法。
那麼內相就可以定為水卦。
當然了你是官二代，相對於你來說我們普通百姓就是水。
越是低的地方水就會越多，百姓如水，流過的地方滋潤了大地，成就了大自然中的其它生物，最後匯積成大海。
天地之間水是生命之源，社會之中百姓就是社會根本，沒有百姓任何一個國家都不會成為國家，社會不成其社會。
有了百姓才需要有官，有其它另外門類，社會發展的結構大部分都依百姓來發展，就好像地球一樣，決定地球上生物的正是水。
許多西方思想家以為可以建立什麼精英社會其實都是十分愚蠢的想法，包括現在許多富人官員專家脫離群眾，看不起群眾，總想把群眾變成這樣那樣的群體同樣十分愚蠢可笑。
建立精英社會就像建空中樓閣一樣，看起來很美好，事實上只是虛幻而已。
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消滅百姓，消滅群眾最終就是消滅所有的一切上層。”黃爭洋洋灑灑的肆意解釋著他起卦的直覺，而且說到水的時候聯想到了普通大眾，這一點到極為貼切。
當然把百姓比喻水也不是黃爭首創，唐太宗李世民就有“水能載舟，亦能覆舟”的說法。
偉大領袖就比喻得更貼切了，是魚水關係，百姓為水其它的都是離不開水的魚蝦。
“黃爭看起來你還真有一套，說得也十分中肯，像我們這樣的人放不下既得的身份認可，同時內心呢又想和大家一樣，這一點你看人還是比較準的。
至於說後面的這些就有些跑題了，就算有些見解也不要那麼憤青，社會就是這樣的。
上善若水向低流，那是你們道家的修行，與這個社會拼命向上搞錢完全背道而馳，不現實的。
弄了半天，你到底跟我起了什麼卦，快說話。”南向北還算是給黃爭面子了，如果換其它人他肯定罵出口來了，這種裝逼的事官二代是最看不上眼的。
而且他也說了事實，為什麼現在道學落寞是因為人若如水一樣修行追求水的品質在當今的社會註定是困難重重，孤獨寂寞的。
相對而言儒家的一些雞湯就更容易讓人接受了。
比如說天行健君子以自強不息，但這確實是孔老夫子解借了易經乾卦，週而復始的變化叫周易，這是周易的另外一個解釋，而週而復始與自強不息完全是兩回事了。
包括對易經裡中的解釋，孔夫子是中庸，不上不下，但道家中的含義是融合，是歸一，陰陽合一，天人合一，這又是兩個完全不一樣的概念。
（孔子在老子的弟子中就是朽木不可雕也。）
所以學真正的易學就不能讀孔夫子的那些解釋，要不然學的就是儒易，悟的也是儒道，最終的結果就是一個人精。
由此而演變了很多學說，事實上和道學沒有半毛錢關係，而易經留在後世大部分都是孔夫子的解析也是因為統治階級的需要。
儒無聖人，到後世陽明學說也只是雜家成功學而已。
從某一方面講，在當今這種自私自利社會盛行的學說，一定和私慾的滿足和得到有關，和真正的道學越來越遠，甚至於背道而馳。
“黃爭已經幫你起好了，而且他講水的特性也並非無的放矢，更不是憤青的話，道家解易視天下蒼生為芻狗，是不含偏