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第三種主張是陸離這類——
如何劃分人類是件主觀判斷。
學者認為沒有生殖隔離就是人類，那麼畸變成異人的算作人類嗎？
認為擁有智慧與能思考就是人類，無論商人還是扭曲教徒、六腳怪都擁有不同程度的智慧，它們是人類嗎？
或者認為自己是人的就是人類，那沼澤之母為首的異神也是人類？
還有認為必須沒有生殖隔離，擁有智慧，可以理智思維，沒有畸變，認同人的身份的才是人類——舊日時代顯然到處都是這樣的人，但在黑暗時代，也許只有幾千人可以自稱為“人類”。
在擁有邪神、怪異、邪靈的聚集地清晰劃分出身份與地位並不利於融合。在光明之地，他們應有共同的名字：光明之地居民。
——所以陸離為代表的主張模糊了“人類”，讓“居民”取代。認為自己是人的是居民，擁有智慧與能思考的怪異是居民，商人、扭曲教徒、六腳怪是居民，沼澤之母、扭曲之影亦是居民。
通常而言，舊下水道從主線、支線到暗線的劃分也是從秩序、規則到混亂的過渡。
礦洞般主線向東延伸，漆黑巖壁不反射任何光芒。因為被煤炭包裹，只能使用螢石照明的舊下水道如支線般晦暗。
不過黑暗並未滋生罪惡，像是披著層怪異皮的商人們在棚屋裡或擺攤售賣商品，異教徒兜售煤炭，地居人商行的熒光牌匾招攬著客人，怪異往來經過，甚至在一間巖洞前追逐玩鬧的幼體怪異都證明這條主線被秩序統治。
陸離悄然在幽暗之中行走，沙礫、石塊能作為商品出售恐怕只在煤山鎮站存在。
“輪到我當驅魔人了！”
追逐的幼體怪異開始下一場遊戲：沒有下頜與表皮的怪異幼體接過兩塊木板拼接成的簡陋木槍，追逐它的同伴。
“我要吃了你！”它抓住第一個同伴。
不甘心被抓到的怪異幼體尖叫狡辯：“驅魔人不會這麼說！”
怪異幼體丟下它，抓到第二個同伴：“我要打死你！”
“驅魔人也不會這麼說！”它也在尖叫。
剩下兩個怪異幼體意識到讓它們中更強壯的孩子當“驅魔人”很快就會全被抓到，於是紛紛叫嚷道：
“你根本不像！”
“對你不像，我來當驅魔人！”
陸離從孩子們旁邊走過，沿途觀察著舊下水道景象，來到邊緣的蠕蟲站臺。
【達貢鎮站-煤山鎮站-飛天鎮站-黑貓鎮站-鬼怪鎮站-午夜城總站】
木牌寫著沿途經過的路線，幾乎涵蓋荒蕪之地西南部的主線。
地居人商行在站臺前兜售門票：約10磅重的怪異肉，比外面貴接近一倍，同時提供將怪異貨幣換成先令的服務，比例也比外面貴一倍。
陸離用近300先令買下10磅劣質怪異肉，等待十幾分鍾後，車站簌簌震動，灑落煤渣。
蠕蟲從坑道深處蠕動而來，停在站臺前。
“乘客”們拿著怪異肉走進蠕蟲口腔，陸離是其中一員，鬆開手掌，讓蠕動肉壁捲走怪異肉。
蠕蟲在站臺等待幾分鐘，不再有乘客出現時沿著坑道蠕動出發。
猶如母親子宮的溫暖肉壁分隔、包裹著乘客們，它們被迫隨蠕動而顛簸。在蠕蟲體內想要站立或移動很難。包括陸離在內的乘客們只能像是被凝膠包裹，近乎保持固定。
抵達鬼怪鎮要花上將近三天。不過第二天陸離就在黑貓鎮站暫時下車，在站臺附近的旅館暫住一天休息——他嚴重暈船，或者說暈車。
無論什麼都無法掩蓋陸離只是個人類的事實。
敞開窗戶通風，躺下休息幾個小時，