似有若悟，又好像想不明白，雲望舒接著道：“現代來說，存在即合理，合理即真實，假如你一定要區分真假，那就看你所擁有的一切是不是合理的，是不是可以復現的。”
王立道：“異能是真實合理的嗎？之前的世界沒有異能啊。”
雲望舒道：“天地環境變化必然會引來一些人們暫時沒辦法理解的變化，但是這不代表它不合理，而且得到異能的不止你一個，所以應該是合理的。”
王立順著這條思路繼續想到，異能合理，那他所在的這個世界就是真實的，那麼他的修仙系統是真的嗎？自己的修為是真的嗎？
王立忽然坐起來，從練氣期的功法開始，從引氣入體開始，一點點積累到練氣一層，隨後擴充套件其他經脈，積累靈氣，達到練氣二層，然後重複這個過程，直到練氣大圓滿後。
他以逍遙成就道心，逍遙本就是個寬泛的概念，不同時期對逍遙的理解不同，但如同佛家說的，倘若為了逍遙而去刻意追求逍遙，那就是落入下乘，只怕再也得不到真的逍遙，所以把逍遙當成是自己每時每刻想要去做的事就好，不必強求什麼是真正的逍遙。
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如果給逍遙定下標準，那就不是逍遙，不過是個最終結果罷了，只有內心真正平靜舒適時，才算是達到了逍遙。
想通這一點後，王立順利築基，然後用這股理念去浸染所有體內的靈力，這是屬於他的靈力，獨屬於他的氣息，等到所有靈力浸染完成，也就是築基大圓滿了。
接下來是凝結金丹，感悟天道，至於什麼是天道，老子說道可道非常道，佛也說若自稱如來，則非如來，實際上就是說天道不可言，或者說沒有所謂的天道，不過是假託名為天道如來罷了。
所以金丹的道就是自己道的延伸，強化，去天地間尋找合乎自己理念的規則，然後印在自己的靈力中，靈力凝結，金丹就成了。
融合了天道之理後，進一步強化，讓身體和靈力全都染上這種道韻，完成後就是金丹大圓滿，然後就是對理念道韻的堅持貫徹，知行合一則元嬰出，以赤子之心秉天地之道。
這點王立做的不錯，元嬰過後，便是貫徹信念，去做那些可能桎梏自己的事，等到元嬰和身體融為一體，便是元嬰出竅獨自翱翔天地，領悟天道的時機，這一步相當於是以本心叩問天地我做的對嗎，我的道是正確的嗎？
天地有感，許元嬰以機會，元嬰找到了天地之間屬於自己的道和規則，出竅期就成了，憑著這些規則道理，元嬰便能獨自生存在世間了，這就是王立現在的境界，出竅期。
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