楊春茂聳聳肩，內心一動：呦呵，有點意思，護犢子？
他看不出齊教授深淺，畢竟有名的教授有點傲氣是正常的。
學生們也是正襟危坐。
齊教授讓得意門生陳建斌抄板書，他則開始現身說法，介紹夏國和米國的差距。
觀點獨到，言語犀利。
對貧窮的祖國評價總結就是：貧弱，無知，麻木，教育醫療方方面面都不行！
對漂亮國極盡諂媚，醫療、科技、登月，恨不得說空氣都是香的。
還時不時的方兩句洋屁，讓外語水平剛起步的同學驚為天人。
齊教授敲著黑板道：“so，This is the gap between xiaguo and foreign countries！我們不應該反思嗎？”
（所以，這就是夏國和外國的差距。）
說完話，一時間掌聲雷動！
楊春茂卻傻眼了。
這尼瑪都是什麼東西？
這不是老公知，反思派那夥子麼！
81年，教授話語權很大，基於當時國內知識分子崇洋媚外的氛圍，大放厥詞。
聽完教授的講話，史曉娜沒有感覺多振奮，腦海裡全是一個詞“彆扭”。
“大茂，我怎麼感覺有些怪怪的？咱們的國家有這麼不堪麼？”
沒等楊春茂開口，齊教授一下指向史曉娜。
“這位美女，你想發言就大膽滴說嘛！在我的課堂可以暢所欲言！”
齊教授風趣的話逗得一眾學生捧腹大笑。
那個年頭都是說“同學”，而不是“美女”，這就很新潮。
換到別人嘴裡可能是耍流氓，但在教授嘴裡就是詼諧幽默。
史曉娜被全體關注，臉騰地一下紅了，分外嬌豔，給正在抄板書的陳建斌都看傻了。
最後，史曉娜還是猶猶豫豫地站起來，靦腆道：
“齊教授，我覺得你的學識很廣，但是我想說的是，為什麼咱們不能走一條特色道路呢？非得和米國做比較？我覺得，您，您有些過於崇拜國外了......”
話畢，一些同學反應過來了。
史同學顏之有理啊！
米國只有蛐蛐200多年曆史，經歷過南北戰爭，屠戮印第安人，他們的制度就是優越的麼？咱們可是有五千年的歷史積累，出過名人無數啊！沒理由說比不上國外製度！
看似尖銳的反問，沒有讓齊教授語塞，反而讓他露齒一笑，擰開新潮的保溫杯蓋，抿了一口咖啡。
“這位同學，你知道坐這個字最早是怎麼寫的嗎？”
史曉娜愣了一下，搖搖頭。
其他人也一頭霧水，這與所論述的有一毛錢關係麼？
齊教授繼續道：
“在甲骨文裡，坐字看起來就像一個人跪在席子上，先秦時代，跪和坐本是兩個含義相同的字，古人那種跪坐的姿勢還有另一個叫法......”
眾人抻長了脖子。
“叫屍坐！在上古時代，人們有時會需要活人充當祭拜物件，叫屍祭，而這種直挺後背將臀部置於腳踝之上的屍坐就是祭祀中的規範坐姿。”
一番話讓眾人聽得如此如醉，史曉娜有些迷茫了。
“所以呢？教授？”
齊教授呵呵一笑，繼續道：“後來到殷商時期，鬼神崇拜盛行，跪坐或著說屍坐就成為商朝人的常態坐姿，出頭的骸骨上腳趾骨和膝蓋的磨損就是直接證據......”
“可是......”
史曉娜語氣不足，直接被齊教授打斷。
“殷商覆滅後，周人繼承前朝人文化習慣，