師，他這個人就這樣，你莫要和後輩一般見識。”
言畢她狠狠瞪著陳寧，心道你是不是瘋了啊你？
陳寧微笑著對無相法師道：“剛才你是不是心裡憤怒啦？佛家不是已經戒掉七情六慾了嗎？”
這還是陳寧現學現賣，剛才從外面那道士身上學來的。
無相法師趕緊平復心情，方才不悅的臉色換成了笑容。
陳寧又道：“你看，現在您又一念成佛了。”
無相大師仔細想了想，一臉佩服的看著陳寧，道：“小施主果真厲害，貧僧不如。”
蘇軾此時也反應過來，有些意外的看著陳寧。
這小子的悟性是真高，這些言論分明是方才在大相國寺外道士揶揄和尚的。
可現在他居然能將其化為己用。
陳寧擺擺手，道：“小事爾。”
無相笑著問陳寧，道：“施主也學過佛法？”
陳寧搖頭：“沒，沒啥興趣。”
無相聽後哦了一聲，也沒多問，旋即又開始和蘇軾談論起了小乘佛法和大乘佛法。
這個爭辯從唐朝就開始了，到宋朝依舊沒有定論。
雙方都認為自己是佛家正宗。
蘇軾和無相都是虔誠的小乘佛法的擁簇者。
陳寧道：“不對！”
“我覺得佛法不該分小乘和大乘。”
李清照面皮狠狠抽著，道：“你怎麼什麼都要插兩句嘴？”
“你是不是閒的啊？”
陳寧自然不是閒的啦。
今天這麼表現是有目的的。
他想要大相國寺後面的兩畝地。
家裡的玉米種子還有一些，總不能在自己小院子裡面種，很顯然那裡土地面積不夠。
所以需要土地。
可問題是，如果去買地，需要花錢不說，每年還要交稅，一來二去的這錢可就多了啊！
但是大相國寺的祿田不一樣，大宋規定過，凡道佛等田不需與朝廷納稅。
搞一兩畝田，才是陳寧這次來的目的。
果不其然，無相法師好奇的看著陳寧，道：“何以這麼說？”
蘇軾也蹙眉道：“你此言何意？”
陳寧淡淡的裝逼道：“很簡單，小乘的本質是追求個人的解脫和涅盤。”
“大乘的本質是普度眾生。強調眾生皆佛，具備成佛的潛能。”
這個是他瞎扯的，他其實也不太懂，反正後世聽老和尚忽悠過。
無相和蘇軾點點頭，然後問道：“而後呢？”
下面就是陳寧瞎編的了。
“這就好比學問一樣。”
“在一個人童年的時候，他需要學習千字文、百家姓，長大後要學習四書五經。”
“那麼我們是不是將千字文、百家姓和四書五經劃分為兩個不同的概念呢？”
“可他們本質上都是學問，只是人生不同階段學習感悟不同而已，有了前者才能循序漸進去學後者，如果只學後者不懂前者，那豈不就是空中樓閣？”
我話說完了，誰贊成誰反對？
陳寧偷偷瞄了一眼無相法師和蘇軾，見兩人在發呆，很好，他們被我忽悠住了！