又一名幼童問:「那還有一個原因呢？」
「還有一個原因是因為道，很久以前的社會模式太糟心，仙人們都希望活的舒服點，安全點，有的選擇成為最強者，只能自己殺別人，不能別人殺自己，也有的選擇改變世界，建立一種自己想要的秩序，但不論哪種，不論哪個仙人，對未來的構想都不同，但未來只有一個，誰也不願退讓，認為自己構想的未來比自己的生命更重要。那就沒辦法了，只能打只能殺，誰贏誰對未來的構想就是正確的，如此最無可爭議，因為失敗的仙人都被殺了。」
一眾幼童:……
「跑題了，我們繼續說文學歷史，最早的文學是史詩，有著比仙人更古老的歷史，主角以修真者為主。修真者的事跡被編寫成史詩，後人口耳相傳的傳頌，這類修真大多是守護一方的強者。」
「是不是想問，為什麼都是守護一方的強者，沒有為惡一方的嗎？為惡一方的也有，不過不如沒有。原因也很簡單，你會用一輩子去歌頌一個傷害你，令你痛苦的人的事跡嗎？不僅自己歌頌，還讓自己的後人也代代歌頌。」
幼童們集體搖頭。
「古人也不犯賤，所以為惡一方者，即便留下了傳記史詩也會因為無人傳頌而被迅速遺忘，如果沒有被遺忘，必定是蹭了守護一方者的光，做為守護一方的英雄事跡中被打倒的反派，襯託英雄的強大與美好。」
「就以天庭時代的文學考古，考古到的最早的神話史詩為例，這則史詩的歷史大概發生於六十億年前，不知道六十億年是多久？那是比前段時間我給你們看過的滄海桑田地質紀錄片還要久遠的時間，久得史詩已經殘缺得不記得當事人的名字，大部分事跡，但剩下的只鱗片爪還是能讓我們了解到發生了什麼。」
「一顆超新星爆發，有個不知道是公是母是無性不知什麼物種的修真者救下了很多人，時人將這件事編寫成史詩，口耳相傳，傳到了六十億年後。」
幼童們忍不住發出哇的驚呼。
九伯笑了笑，繼續聊文學發展史。
再後來，玉簡出現，口耳相傳的史詩發展出了傳記小說。
但玉簡這一媒介決定它的受眾是修真者，因此口耳相傳的史詩並未退出歷史舞臺。
但史詩也不是被紙幹趴下的，它是被皮幹翻的。
隨著修真者開始改造荒蕪星球的生態，獲取更大的生存空間，肉類成本下降，獸皮亦然，開始有人用獸皮記載史詩與小說。
史詩因此走入尾聲。
紙的出現只是給史詩撒上最後一把土。
「紙出現後，話本小說因此興起，但主流的話本小說還是修真者的傳記，直到胡不歸出現……」
「胡不歸本名式微，是峨茲的弟子，開創了架空歷史流、群像流、單元流以及硬核建聚落流等小說流派……她的作品啟蒙了宗門時代後期的思潮，不過我們這節課講的是文學，她引發的思想啟蒙下節課說。再說文學，胡不歸的寫作風格和腦洞深深影響很多作家，其中便有後來的大作家柿餅。」
「柿餅本名望君朔，柿餅是筆名，你問為什麼筆名這麼奇怪？這算什麼怪，末日之災前，因為筆名不能重名的關係，小說家們的筆名一個個都往離譜方向發展，柿餅都算正常的。」
「再說望君朔，她的師尊是關山月，和後簡風飛沙是同一個，但和後簡風飛沙不同的是，望君朔的父母都是修真者，生父為關山月好友海潮，生母為一代名醫雪茶。」
「……和楚楚一樣，望君朔是五靈根，若無意外，她的父母必定黑髮父母送白髮子女。但望君朔比楚楚幸運，那個時代，經過胡不歸孜