元朝，至元年間。
看到了大元的終結，忽必烈臉上反而沒有什麼太多的表情。
實在是前面的憤怒也好、失望也罷，已經積累地太多了，且又早已知曉了大元滅亡的結局，因此，當直面這一刻的時候，他反倒還沒有先前看到大元朝堂上皇帝們走馬上任來的激動。
再者，朝廷也沒有被俘虜，而是北上逃亡了，縱使日後變成了北元，那也還是存在著嘛。況且回到草原，雖然確實是大元傾覆失敗了，可草原也算是根基所在。
倒是有一點他可以確定了：即使這個妥懽帖睦爾成功長期在位，那也不是什麼他有多麼高超的手段和眼光謀略，而是因為其他的真金一脈大約都已經完蛋了！
——最起碼，不能對妥懽帖睦爾寄予太高的期望，指望他能真正做出什麼來挽救大元。
大元已經腐朽到了一種地步，而這樣的腐朽情況……忽必烈承認，其中是有一部分在於後世的皇帝們可能不關注吏治情況，本身也喜好奢靡、乃至有些人可能還揮霍無度。
這點確實是事實，況且在鐵穆耳之後，這些皇帝中不少都是沒有經歷過正統的皇帝教育的。而他們自己日常在封地上的行為和思維，也是能夠想象的。
但是，這樣的吏治情況，更是皇帝頻繁更換的結果！這完全又是一個頻繁更替的後果。
上面的最高領導頻繁更換，對於官員們的控制能力自然是一再下滑，這樣一來，不說中央官員，地方官員們還能指望他們什麼？指望他們本著自己的良心治理地方嗎？
同時，地方的宗王貴族們，他們可未必是這樣的頻繁更替，皇帝對他們的約束減小，甚至有時候還要依靠他們上位，又能指望他們什麼？
再說皇帝，即使有皇帝有心搞什麼勵精圖治，但是在大部分皇帝都不是正統教育後登基的情況下，摸清楚朝政、地方、宗王等等，也得一段時間，接著把權力握到自己手中還需要一段時間，把這個權力強化至能夠改革更是需要一段時間……
可實際上，就算是偶有雄心之輩，基本上沒等到這個時候就已經駕崩了。
忽必烈認識到了一個慘痛的事情：如果不解決掉大元這種走馬燈一樣的皇帝更換頻率，其他的事情就都可以說是沒什麼展開的餘地。
而想要解決這個問題，則是要讓皇帝們不那麼短命……
此外，妥懽帖睦爾的經歷，還讓忽必烈更加意識到了天災的問題。
天災，一直以來就都是每一個正常的王朝無法忽視的嚴重挑戰——至於非正常王朝，人家不在乎，愛來多少來多少，只要不影響達官貴人的享受，一切都好說。
大元，自然是一個正常王朝，雖然統治者是蒙古人而非以往的漢人，也雖然大元存在很多不同於漢人的風俗習慣……但是對於天災的治理，朝廷還是能夠以正常思路來對待的。畢竟，天災又不是在他們入主中原後才出現，草原上也同樣有天災啊。
只不過，現在看來，大元面對的天災情況好像不太妙。
宋朝，開寶年間。
再次被隔空踩了一腳的趙匡胤等人已經提不起什麼勁兒了。
呵呵，徽欽二帝，又是徽欽二帝！這兩個無與倫比的蠢物！蠢之又蠢，蠢不可及！自從大宋出現了這兩個“人物”之後，大宋在之後的任何一個朝代中，就有了一個巨大的、超乎所有朝代的汙點。
隨便一個人，都能把這兩個傢伙拉出來舉例子！——縱使是這個人身處亡國境遇之中，縱使此人同樣是個亡國之君！
而每次一提起來這兩個玩意兒，大宋就必然會一併被拉上，根本逃不掉。像是妥懽帖睦爾這句“今日豈可復作徽、欽”，雖然沒有提到大宋，但聽到這句話的人，有哪一個不會想起來大宋？