其中的“龍城飛將”，在他看來，不正是指衛青嗎？當年龍城大捷，可是衛青的成名之戰，也是大漢多年防守以後，對匈奴主動出擊的輝煌開端。
他喜氣洋洋地向衛青開口了：“仲卿，你看，神蹟是在說你，這個唐朝的王昌齡是在讚美你！”算他有眼光。
衛青被這麼一說，同樣有著能夠得到後世肯定的喜悅，但見劉徹如此作色，只得到：“陛下，臣必不負您的期望，定不會讓匈奴再有來犯我大漢的機會。”
劉徹連連點頭：“朕相信仲卿。”轉頭就看到霍去病亮晶晶的眼神，和躍躍欲試的神色，連忙道，“還有去病……但是去病，你的主要問題是要養好身體……”
唐朝，貞觀年間。
若說漢朝的君王們大部分都是喜氣洋洋的話，唐朝的貞觀君臣此時就是不知該是喜是憂才好。
這個王昌齡是他們大唐人，那他的詩作，即使有著漢朝，也必然是為了描寫大唐的情況。
那他究竟是大唐哪個時間段的人？或者說，是安祿山之前，還是安祿山之後？
前兩句詩並不難理解，從軍出征、守衛邊塞，向來是一件將生死置之度外的事情，士卒們都是隨時準備踏上戰場、馬革裹屍，李世民等人縱使為之嘆息，也並不可能停止守疆出塞，他們能做的，就是提高將士們的糧草供應、鎧甲武器供應。
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以及，保證好將士們的家眷撫卹問題。
但是後兩句，王昌齡到底是在創作中的舉例、懷念漢朝的龍城飛將，還是在反映大唐當時的情況——胡馬度了陰山、入侵大唐？
【彩蛋二：淮南弟稱號，刻璽於北方。鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。（漢·曹操）】
【漢末盜賊如牛毛，千戈萬槊更相鏖。兩都宮殿摩雲高，坐見霜露生蓬蒿。渠魁赫赫起臨洮，殭屍自照臍中膏。危難繼作如崩濤，王朝荒穢誰復薅？（南宋·陸游）】
漢朝，文帝前元年間。
“淮南弟稱號，刻璽於北方？”劉恆唸誦著，思考這到底是哪個時間段。
這兩句話的意思很簡單，淮南有人稱帝、不再尊奉漢室，北方又有人刻下天子印璽，就不知道是稱帝、還是打算另立天子了。
這樣一看，大約還是那關東聯軍討伐董卓、曹操除去袁紹之前的時間段。
而這個“弟”……沒有寫也就罷了，偏偏寫了，那理應有一個兄，不會就是說的袁紹袁術兩人吧？
而對於後面描寫真正現實的內容，劉恆也只能感慨：“大漢……這樣的結果，恐怕要比秦末亂世還要更甚幾分吧。”
天災，乾旱、洪澇、疫病……人禍，各地戰亂不休，到處都在爭奪權力——誰給這些軍隊供應糧草呢？誰能供得起呢？
若是供不起，沒有參軍的老弱婦孺也只能逐漸餓死，而他們死去，人口減少，也少了一部分糧食種植；軍中呢，征戰難道不一直在消耗士卒嗎？
東漢，建安年間。
劉備沉默下來，他出自民間，對民間更能夠理解和感同身受。
而曹操……雖然劉備始終認為他就是一個竊國之人，但這個大約是在討董時期的曹操還是有幾分匡扶漢室之心在的，況且，他筆下的這些描寫，正是現實啊！
更甚者，現實比詩句中還要慘烈，生民豈止是百遺一，百不遺一才對。
殺死百姓的是戰亂，但更多的，是饑荒、遍佈整個大漢的饑荒，是瘟疫、四處蔓延少有人治理的瘟疫。
當然，饑荒和瘟疫如此肆虐，也離不開戰爭的助推。
宋朝，開寶元年。
屢屢被隔空背刺的感覺是什麼樣？趙匡胤