若是神水宮隔絕世外，並不常與外人接觸，而戚尋又是神水宮少宮主的身份，神水宮想要完全斬斷她跟外界的聯絡，如同是在「斬俗緣」，那麼嚴格遏制她與溫家的接觸，甚至是認祖歸宗，是完全解釋得通的。
戚尋鬢邊兩縷特殊的發色，因為系統染髮道具的緣故，哪怕此時沾了水也並沒有出現褪色的情況，溫絲卷只以為這是天然如此，而非是她做出的什麼偽裝。
如今看起來這發色中暗藏的與他相似的症狀，脫離開臉上的彩繪看，跟他也著實有些相似的五官，都在印證著這份親緣關係。
至於年齡那更不是什麼問題。
溫絲卷和溫尋的年紀只相差一歲有餘。
溫尋出生後不久母親便過世了，她自己的身體也差得要命。
溫絲卷早慧記事之時見到的，便是妹妹一直處在死亡邊界上。
也正是從這一年開始，父親溫蛇開始執念於整理畢生毒道造詣，在活字號的醫者表示無能為力後，試圖以毒性對沖之力延緩妹妹的死期，從而有了山字經這門毒經內功的初稿。
溫絲卷不會忘記當年父親靈堂之上的爭奪戰，也當然不會忘記再往前的八年，妹妹終究還是沒能救活。
他不能理解看起來還和活著時候沒什麼兩樣的妹妹，被父親放在了大人的棺材裡，在溫家的陵墓之中下葬，也不能理解為什麼有人在那個時間之後，連看到父親所畫出的畫，都覺得他已經處在了走火入魔的狀態。
一個真正走火入魔的人不會有這樣清醒又正直的意識。
他只記得父親說過，「我學毒原是要以毒攻毒救人，有人得到了真傳，卻是為了害人（），你還小，但是你不要忘記我對你的這句囑咐。」
所以在成為死字號小龍頭，又在短短數年後登上供奉之位的溫絲卷，毫不猶豫地貫徹了溫蛇的這個理念，最後因為行為與溫家準則相悖而被逐出溫家。
在這個實踐以毒攻毒救人的過程中，溫絲卷也意識到了父親當年留下的山字經，或許想救的並不只是幼年夭折的妹妹，還有身患未老先衰症狀的他。
他光是靠著當年對三幅山水畫作的領悟，都在醫不自醫的情況下，苟延殘喘到如今，那麼原版的山字經為多方勢力搶奪，或許當真有逆轉死生的能力。
而在生命最後被父親以山字經內功搶救的妹妹，會不會真的還有存活的機會？
已經遠離溫家多年，並不敢去開棺查驗的溫絲卷，並不敢去想這個萬中無一的可能性。
但當戚尋站在他面前的時候，他卻本能地在想，這世上已經有這麼多讓人覺得匪夷所思的事情，為什麼這個奇蹟不能是他的妹妹死而復生呢？
那麼她的年齡看起來比她本應該是的那個年齡，要實在小上了太多，也並非是一件不能解釋的事情。
再者說，溫絲卷對她的瞭解不多，不能確定她到底修煉的是何種功法。
實際年齡和外表看起來不符合的，溫絲卷也並不是沒有見過。
比如說迷天七聖盟的七聖主關木旦，也就是被稱為關七的那位，他的容貌像是長到了一個地步就完全停頓了下來（）。
以戚尋目前展現
出的絕對內斂的內功狀態，確實也可能出現這樣的情況。
何況誰又有必要用溫尋這麼個很容易就經不起推敲的身份來算計他？
他已經不是溫家執掌死字號的供奉，只開了這些個賣吃喝的店，偶爾憑本心救個人，其他時候純屬擺爛，拉攏他跟拉攏一個鹹魚有什麼區別？
再說山字經，那東西早在當年被蔡京麾下的三鞭道人搶走的時候開始，就跟他再沒有什麼關係了。
既然頂替溫尋的身份，除了頂多在見到那位如今名號洛陽王的溫嵩陽