葉安在用語言拉近與災民之間的距離，端著粥碗一飲而盡後才道：“鄉黨們也是不易啊！雜稅之弊一日不除，百姓之日便一日不好過，此次安撫使范仲淹便是一力主張廢除雜稅的，爾等都是農人，該知曉一旦廢除雜稅以後的日子會如何吧？！”
這樣的承諾非常具有風險性，葉安自己也知道,
但他更清楚相比白蓮教的威脅，免除江淮雜稅，甚至免除國朝所有的雜稅都是一件勢在必行的有利之舉。
果然四周的災民在聽到葉安的承諾後便奔走相告，雜稅無異於是壓在他們身上的一座大山，若能免除雜稅，對於災民來說比朝廷的任何救助都要管用。
葉安就在城門口盯著方林月等人,
白蓮社的存在讓他如芒在背,
他深知這一打著佛門淨土宗旗號的社團對漢家文明所造成的破壞有多麼強大。
現在白蓮社的教義中還保留了許多佛門的戒律，而在這些清規戒律之下，卻是宣揚暴力的各種說法，並且信奉“彌勒下生”普度世人。
這說明現在的白蓮社已經開始向彌勒教進行過度了，而白蓮社的掌教是誰到現在還毫無頭緒，無論是皇城司還是普惠商號，都沒有查到他的蛛絲馬跡。
葉安想要從災民口中探查出白蓮社的發展如何，便笑眯眯的對老人詢問道：“老丈，不知這白蓮社是何等存在，怎生本官之前從未聽說啊！”
一聽葉安是在詢問白蓮社，老人便苦笑道：“官人有所不知，這白蓮社乃是佛家的一道，講究的是念佛持戒，在家修行，以“普化在家清信之士”為號，災民之中信眾不在少數嘞！可惜打好的年紀，不去耕地事農，反倒是去信這些東西，誒！”
葉安好奇的看向老人：“您就不信白蓮社？”
“信那作甚嘞？！老朽之前聽過,
講的都是些通俗易懂的道理，話是沒錯，可眾所周知的事還需宣講？有那功夫，老朽不如多收拾些東西，早些進城安頓下來才是真嘞！”
“三叔莫要胡說嘞！之前老秦頭可不就是不信聖女的話，當晚便死在了人堆裡，那幾個詆譭白蓮社的哪一個有好下場？！”
邊上的一個漢子忍不住開口阻止了老人繼續說下去，但很快也發現了不滿的鐵牛，隨即訕笑道：“官人乃是天上的星宿下凡，自然是無礙的，小人命賤可不敢與官人相比。”
葉安撇了撇嘴，並不在意這些，從這漢子的口中得知，現在的白蓮社已經開始顯露兇殘的手段了，不信教，當中反駁他們的人就會被悄無聲息的弄死，這簡直比朝堂上的黨同伐異還要殘酷！
蹲守在城門口的葉安其實就是在看白蓮社的人是否願意進城，現在的白蓮社不能抓，也不好抓,
但只要他們敢入城,
那便是網中魚，籠中鳥。
當然，葉安相信白蓮社這夥人是不敢入城的，他們只敢在外面宣傳所謂彌勒下生的教義，不過隨著時間推移，城外災民數量越來越少，白蓮社的群眾基礎也會消失殆盡。
連災民中的老人都知曉白蓮社不靠譜，還有多少人會上當受騙？
之前白蓮社之所以會成氣候，最主要的原因時朝廷沒有站出來，吳育並沒有多少作為，現在自己與范仲淹已經給災民提供了最基礎的保障，甚至還要幫他們爭取權益，這時候但凡聰明些的災民怕是已經回過神來了，誰還會抱著虛無縹緲的宗教死不撒手？
漢家的宗教信仰在民間就是個大笑話，所有的神都是“實用神”，甚至是“工具神”，比如土地，觀音，龍王，甚至是關二爺，有事的時候拜倒在面前許下宏願，沒事的時候廟宇倒塌都不一定修繕一下。
帶著親兵葉安從容的穿過人群在方林月的面前坐下，四周的白蓮信眾有驚訝的，有