老先生用法家，道家，儒家三家之言來闡述愚民政策，這讓葉安非常的不滿。
為什麼要推行愚民政策？原因顯而易見就是為了維護王朝的統治！
百姓不去想解放人的天****勞動力，不去想改變這個時代，不去想如何讓這個時代更公平，合理，對統治者來說當然是一件好事。
葉安爛桃似的眼睛微微眯起，盯著孫奭看了許久才緩緩開口道：“不知這是先生的問題，還是娘娘的問題？”
孫奭微微一驚，隨即笑道：“這是老夫之問，也是國朝之問，你該知曉為何這麼問的。”
葉安想到了之前自己對趙禎說的話，微微苦笑道：“好一個愚民之策，但先生不覺這些話弔詭嗎？”
“弔詭？何來弔詭之說？”
“儒學提倡教化萬民，教化天下，卻一邊聲稱“民可使之由，不可使知之”這不怪異？道家也常說“無為而治”但卻說百姓不能自己去追求開智，追求智慧，這不是怪異？至於商君之言長生更是不敢苟同，人不學不明理，不明理如何為善？萬民不明理則萬民不善，以法而治，以法而誅，看似是好事，但實則是不教而誅的惡法，惡政！”
“那你覺得該如何？！”
孫奭突然提高了音量，眼睛放光的盯著葉安，極為期待他給出答案，這模樣反倒是讓葉安有些發憷。
但隨即道：“長生家學不同於世，但卻覺得王朝強盛非兵甲之強盛，非文人之強盛矣！應是天下百姓強盛！”
“百姓強盛則國朝如何自處？天下人人皆有想法，人人皆知大道？！豈不是亂成混沌！”
“此乃井蛙不可語海，夏蟲不可語冰，曲士不可語於道！”
葉安的聲音在不知不覺中也提高了幾分，一種隱隱作痛和內心對雙標的不滿爆發出來：“這天地間是誰定的規矩？知識只有流通起來被更多的人接觸才能造福百姓，《泛勝之書》《齊民要術》，乃是正經的農書，但在農人手中卻如廢物一般，農人有幾個識字的？在讀書人手中又有何用？讀書人根本就不種地啊！
司農寺的勸農官有幾日在農田裡向百姓推廣農事？還不是在几案之後搖頭晃腦，滿嘴之乎者也，想著如何透過鎖廳試？！
農人依舊要靠自己祖祖輩輩流傳下來的經驗種地，與天地之威鬥法？能有多少經驗流傳下去？能有多少的技巧流傳下去？！
先生這裡的書是多，可這書藏在樓中只是您自己的私物罷了！好，即便是您能把書保護周全的傳承下去，躲過兵災民禍，躲過天地之威，可如何把書中的知識和智慧傳承下去？！
每日淨掃又如何，書不蒙塵，書中的先賢智慧卻早已蒙塵多時！只有被人學到的知識才是知識，否則便是天大的笑話！
時代變遷，滄海桑田，斗轉之間百年以逝，便是這些書中的智慧得以世人，又有多少不會被時代所拋棄？有多少還能歷久彌新，先生怕是比我知曉的更清楚些！”
葉安說的口渴，端起茶壺對嘴一飲而盡，長嘆一聲道：“先生說葉安的家學怪異，沒錯，葉安的家學就是如此，以雜家為學，提倡的便是民智全開，消除目不識丁之人。
因為我家先輩認為，識字的農夫一定比不識字的要更能種出好的莊稼，因為他們會思考，會琢磨，會把經驗傳承下去，甚至會給別人提供幫助。
同樣識字的販夫走卒會更聰明，明白更多商賈之道上的道理，抓住商機，貨通南北，讓貨物流通起來，如此一來自己賺了大錢，也能讓國朝繁榮起來，商賈繁榮了，國朝也就繁榮，國朝繁榮稅收豈不就更多了？
有人說天下財富皆有定數，不在農，便在商，商賈無有生產而農人辛勞卻被榨取，豈知商賈的辛勞同樣不弱於農？
額…………跑題