愛江山，更愛美人。
後世有一首經典的歌曲，說的就是風流皇帝的韻事。
司馬炎在歷代帝王中間，納妃之多，韻事之多，可能不是第一，但排前三位還是穩穩的。
這一次，要不是漢軍兵臨城下，司馬炎還想抱著楊芷高臥不起，畢竟，四十歲的男人重振一次雄風不容易。
議事殿內，寂靜的連一根針掉到地上都能聽見聲響。
司馬炎坐在中央位置，他的神情蒼白，眼袋高高鼓起，腹部也腫脹得猶如懷胎的婦人，從外表來看，不像四旬的中年男人，倒像是年已古稀的老者。
單單從精神狀態來看，五十開外的馬隆臉色紅潤，腰桿挺拔，反而要比司馬炎更顯得年輕一些。
“諸位臣工，免禮吧，這偽漢大兵壓境，開封城危在旦夕，大晉之存亡，朕之生死、諸位之榮辱，俱在一念之間，有什麼好的想法和諫議，今日就一併說了吧。”司馬炎掃視廖廖不到的十餘個大臣，長長的嘆了口氣，衝著陳騫等人說道。
“陛下，臣等惶恐！”賈充、荀勖等倖臣齊聲泣淚道。
論表演的功底，陳騫、馬隆，包括楊駿這個外戚國丈，都不是賈、荀二人組的對手。
司馬炎冷冷的看了一眼這兩人，語氣和緩了一些，問道：“吳國方面，答應出兵了嗎？前年孫皓打敗仗的時候，是我大晉出兵救了他，這一回他要是忘恩負義，休怪我對他不客氣。”
賈充連忙上前，回報道：“陛下，吳國已經出兵了，丞相張悌領著一萬僧兵已經從建業動身，預計二十餘天后就能到達開封城。”
司馬炎一愣，道：“張悌，為什麼不是陸抗？還有怎麼是僧兵，吳國的精兵在什麼地方？”
賈充被司馬炎問的不知如何回答，陸抗對晉國的態度一貫不睦，再加上年紀實在太大，交趾一行已是去了半條命，再經不起長途奔波之苦。
孫皓就算同意，陸抗也不願意來援開封。
好在陳騫這時替賈充打了圈場：“陸抗沒來，是因為還要應對武昌方向的羅憲。僧兵有一萬，也算不錯，老夫在廬州聽說了，這些僧人都是武僧，身手很是了得。”
武僧一詞對於長期深居宮中的司馬炎來說，是一個新鮮名詞。
賈充擦了一把汗水，見司馬炎露出疑惑神情，連忙上前解答起武僧的情況來。
佛教在東土的傳播已經有百餘年時間，而真正的興盛還是在魏晉三國時期，其中，吳國所處的江南佛寺最為興盛，到了東晉宋齊梁陳時期，更有南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中的詩句。
孫權、孫亮、孫皓三位吳國皇帝對佛教的支援，讓佛寺一座又一座的修建起來，而隨著僧產的增加，佛寺也成為了壓迫民眾的第三種勢力。
皇室、士族、再加上佛寺，江東一隅之地，就在層層的盤剝中漸漸的凋敝，而晉國的情況如今和吳國如出一轍。
漢、晉、吳三國之中，唯一大力打擊佛教的是趙廣治下的漢國，也正是這個原因，這次江南的佛教領袖康僧會決定，帶領眾佛寺的僧兵北上，驅奸邪，護佛身，登大道。
司馬炎聽得佛寺還有護國的能力，心中不由大喜，立即頒下詔書，將康僧會封為護國大禪師，統領晉國的諸多佛寺僧眾。
要是這一次保衛開封的戰事中僧眾表現出眾，司馬炎更是許諾，他將正式下詔，將佛教定為護國的神教。
有神僧的加入，司馬炎的心情大好。
陳騫等人也是一時無語，他們雖然對僧眾介入國戰不以為然，但晉國現在能找到一個幫手就算一個，已經沒有資格再挑三撿四。
十萬僧眾十萬兵。
不管是男的還是女的，老的還是少的，但凡信佛之人，在大禪師的號召下，