陳寧笑呵呵的走到涼亭，將糕點從籃子內拿出來，熟稔的落座。
他看了三人一眼，趙官家最是年輕，嗯。
陳寧在眾人驚愕的目光中，將趙官家身前的茶水端起來，咕嚕咕嚕喝了。
“沒事，我不嫌棄你。”
陳寧又拿著糕點開始朝嘴巴中塞，支支吾吾的道：“都莫看了，快吃，味道不錯。”
趙官家麵皮也開始輕扯起來了。
曾紆嘴角張了張，想訓斥，卻被趙官家搖頭阻止了。
趙佶笑著對程頤道：“你這個鄰居……唔……挺別緻的。”
程頤端著茶盞喝茶，掩飾尷尬。
陳寧一邊吃著糕點，一邊問程頤，道：“老爺子，你這兩位朋友也是來釣魚的嗎？”
“有沒有什麼需求？譬如釣鯉魚啊、黑魚啊、鯿魚啊這些？”
程頤阻止道：“沒有！不是！他們不是來釣魚的！”
很顯然，他怕陳寧這小子又會開口要錢。
他要問官家要錢，那真就膽大包天了！
曾紆忍不住了，道：“你是讀書人？怎可成日醉心於這些無聊之事？”
這話，將程頤也給罵進去了，指桑罵槐了屬於是。
陳寧揮揮手，滿不在乎的道：“讀書人不是主打一個修身養性嗎？”
“退一萬步說，孟子不是說了嗎？勞心者治人，勞力者治於人，釣魚也沒啥不好的。”
曾紆深吸口氣，憤慨道：“聖人的話是這麼用的嗎？”
“勞心者治人，勞力者治於人，就是要勸你們這些年輕後輩多讀書，將來能入朝為官，勞心治天下民。”
“你若不讀書，只能被勞心者治理！”
程頤捋著鬍鬚，微笑著在一旁看戲。
臭小子，現在讓你知道國子監大祭酒的分量！
趙佶也好整以暇的看著兩人。
陳寧蹙眉，輕輕嘆口氣，對曾紆道：“這位老者，你這話就是曲解聖人的意思了，以後莫出去亂說，免得惹了笑話。”
“你這書讀的也不精啊。”
曾紆氣的老臉亂顫，胸口起伏。
朽木不可雕！
“你給老夫說說，老夫怎麼曲解聖人的意思了？”
孟子這兩句話，千年來一直被人誤解，誠如曾紆說的那樣，一般人都會這麼理解‘勞心者治人，勞力者治於人’。
這得益於孟子和農家許行的一場辯論邏輯，後人通認為孟子是主張治和被治的思想。
可它卻不是這麼解釋的。
陳寧道：“這句亞聖的話出自《滕文公上》中。”
“全篇是：有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所為備；如必自為而後用之，是率天下而路也。故曰：或勞心，或勞力。‘勞心者治人，勞力者治於人。治於人者食人，治人者食於人。’天下之通義也。”
“曲解孟子的意思無可厚非，因為他和許子的那場辯論讓太多學者認為孟子就主張‘治和被治’的對立關係。”
“可細品孟子的思想，你會發現，其實他辯論許子的這番話，又和許子有著共同的理念。”
“那就是社會百業，都要各自分工，各司其職，沒有高尚與低賤之分。”
曾紆辯駁道：“你這不是自我矛盾嗎？許子抨擊的是君王統治者不勞而獲的剝削，認為他們應該和百姓一樣耕種。”
“孟子反駁的是，君王等統治者就該治理百姓。”
他自己都沒發現，此時他竟對陳寧拋開了成見，秉持著學術平等的辯論。
但程頤和趙佶卻略有深意的看了一眼侃侃而談的陳寧。
陳寧嗯了一聲，道：“你說的沒