藥師替他嘆息了一聲，“誰讓你是校長呢？”
第二工業學院是在一年前成立的，斯卡沒有什麼爭議地當上了校長——術師則是“名譽校長”。相對於基地鎮上小而強的工業學院和研究所，工業城這座新學校的師資和教學任務仍以掃盲為主，出於過往教訓，斯卡接受任命的時候謹慎地和雲深確認了工作內容，結果不出所料，他又拿到了一大本工作手冊。
雖然在實際操作上，非斯卡不可的事務工作不多，調來新校區的教師大多有一定的工作經驗，熟悉應對語言不通，習俗不同，年齡也有顯著差異的新生的流程，人員到位後很快就控制住了局面，一般來說斯卡只要定期去旁聽課程，視察教學進度，對他一直為主的建設工作影響不大。但在那本工作手冊裡，作為學校，尤其是這座“開放式”學校的實際負責人，斯卡是負有“政治任務”的。
這項任務主要體現在每週的固定會議上，會議時長在半小時至一小時間，議題明確，內容從如何提高教學效率，增強學生交流與協作關係，學生內部結社的等級結構和行為模式，到“工業是什麼”、“為什麼農業是所有產業的基礎”、“教育工作的地位和作用”，以及“教學的目標是什麼”、“我們想和學生保持什麼樣的關係”、“我們對學生的世界觀能產生什麼影響”、“如何長時間讓學生保持組織性”…………等等，不到一年，會議摘要就堆得差不多和斯卡一樣高了。
實際不只是學校，這兩年時間，從建築工地到廠礦區，類似的學習和討論一直在被推動，在參與的人數足夠多，討論也足夠廣泛之後，有代表性和爭議大的討論會特別整理出來，經過術師閱覽和定義，放入檔案或者列入教學案例。斯卡一開始並不習慣這些討論會，他進入體系的時間比較晚，既不必從事基礎工作，雲深表面上對他也似乎十分尊重，從不強迫他學習他不感興趣的東西——他只是耐心地，細緻得可怕地告訴斯卡，那些複雜瑣碎又枯燥的事務對他們的工作是如何重要，重要到如果他們不能主動加入，掌握進度，讓“方法論”成為他們主要的思考方式，就會被漸漸排斥出權力中心。
斯卡認真想過這是不是又一個雲深給他準備的陷阱。
雲深是這樣對他說的：“我們現在是，以後也必然會是一個多人種，多民族共處的共同體，好的物質條件確實會讓人們傾向在這裡生活，但我們需要更強的粘合劑讓這個集體變成更堅固的政治實體，我們要創造和鞏固一種能超越人種、民族和性別，有戰鬥力，能夠自我更新的群體意識，這是所有長遠事業的基礎。”
“你怎麼不搞一個宗教？”斯卡說。
雖然斯卡不打算在這方面（或者說除了體力和武力的其他方面）和他競爭，有時候看到那些年輕人對“術師”的狂熱模樣，他也會想這個人搞得和宗教有什麼區別，他都不必去創造一個所謂神的概念，他自己在這裡就是一個世界奇觀。
“因為——”雲深說，“除了效率低下，成長期很短，之後就長期陷入停滯和排外，在我看來，大多數宗教的組織形式，都可以認為是不完整的，或者說殘疾的政權機構，宗教無論創造的起因是什麼，它們能夠存在和發展的原因，是因為社會發展的初級階段需要它們，作為意識形態和緩衝矛盾的手段。”
“……”斯卡說，“所以你嘴上說尊重信仰，最多就讓他們把神像放在活動室，還不準單獨使用一個樓層？”
“我們正在艱難的發展階段，”雲深輕聲說，“只能滿足最基本的精神需求。”
……可你那什麼《學習週報》《見聞報》出得倒是很勤快，不管廠區礦區都必須建立公共閱覽室，最少七天往裡添一次新書，；一邊讓人幹活，一邊木工賽，技工賽，時間賽效率賽挑戰賽，還有什麼徵文賽牆報賽運動賽，簡直沒有一天不